В арабском языке слово тайаммум означает намерение.

В шариате — это протирание лица и рук чистой землей, определенным образом, поклонением Аллаху Всевышнему.

Законоположение тайаммума и доказательство его законности.

Тайаммум узаконен в шариате и его законоположение — рухса (облегчение) от Аллаха, Могучего и Великого, для своих рабов. Он является одним из хороших качеств и достоинств этого шариата (то есть Шариата Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует).

Доказательством являются слова Всевышнего:

“О те, которые уверовали! Когда вы встаете на намаз, то умойте ваши лица и ваши руки до локтей, оботрите ваши головы и умойте ваши ноги до щиколоток. А если вы находитесь в половом осквернении, то очиститесь. Если же вы больны или находитесь в путешествии, если кто-либо из вас пришел из уборной или если вы имели близость с женщинами, и вы не нашли воды, то направьтесь к чистой земле и оботрите ею ваши лица и руки. Аллах не хочет создавать для вас трудности, а хочет очистить вас и довести до конца Свою милость по отношению к вам, – быть может, вы будете благодарны” (аль-Маида 6)

Также слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует: “Чистая земля достаточна для тебя и если ты не найдешь воду [в течении] десяти хаджев [т.е. лет], а когда же ты найдешь воду, то прикосни ею свою кожу” (Абу Дауд 329, ат-Тирмизий 124, и назвал его сахихом аль-Альбаний в “аль-Ирва” 153).

Также его, да благословит его Аллах и приветствует, слова: “[Вся] земля была сделана для меня местом совершения молитв и средством очищения” (аль-Бухарий 335)

Объединились люди знания во мнениях на законности тайаммума когда имеются его условия, а также:

  • что он заменяет очищение водой
  • достоверно то, что он устраняет осквернение
  • дозволенно после очищения им тоже что и дозволенно после очищения водой, как молитва, товаф (обход вокруг Каабы), чтение Корана и прочие виды поклонения

Таким образом тайаммум узаконен Книгой Аллаха, сунной пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и единогласным мнением (иджма) ученых.

Обязательные условия тайаммума и причины разрешающие его.

Разрешается тайаммум при неспособности использования воды: либо из-за ее отсутствия, либо из-за страха перед вредом который может быть причинен больному посредством ее использования, либо сильного холода (то есть опасения заболеть в связи с ним).

Согласно хадису ‘Имрана ибн Хусейна, да будет доволен им Аллах:

“Тебе следует использовать чистую землю, и поистине ее достаточно для тебя [чтобы очиститься]!” (хадис согласованный: аль-Бухарий 344, Муслим 682).

Придет более подробное объяснение этого в скором времени, иншаллах.

Является тайаммум действительным при следующих условиях

  1. Намерение. Это — решение сердцем на очищение с целью разрешение молитвы после тайаммума. Намерение является условием во всех видах поклонения, и тайаммум — это одно из поклонений.
  2. Ислам. Недействителен тайаммум который совершил неверующий, потому что это поклонение.
  3. Разум. Недействителен тайаммум который совершил человек который не при разуме, как сумасшедший или тот кто без сознания.
  4. Тамийиз (возраст с которого ребенок начинает понимать события происходящие вокруг него и адекватно оценивать их). Недействителен тайаммум того, кто не достиг тамийиза, и это тот, кому менее семи лет.
  5. Трудность или невозможность использования воды, либо по причине ее отсутствия согласно словам Всевышнего:

    “… и вы не нашли воды, то направьтесь к чистой земле” (аль-Маида 6)

    а также словам пророка, да благословит его Аллах и приветствует:

    “Поистине чистая земля — очищение для мусульманина и если он не найдет воду [в течении] десять лет, а когда найдет воду то пусть прикоснет ею свою кожу, и поистине это благо” (ат-Тирмизий 124 и он же назвал его сахихом)

    Это может быть также из-за страха перед вредом от использования воды, или же из-за болезни, когда он боится ее усиления или оттягивания выздоровления из-за ее использования, согласно словам Всевышнего:

    “Если же вы больны” (аль-Маида 6)

    и согласно хадису

    про человека с раненной головой, о котором сказал пророк, да благословит его Аллах и приветствует: “Они убили его, да убьет их Аллах! Почему они не спросили когда не знали?! Воистину, исцеление слабости (т.е. невежества) — это вопрос” (Абу Дауд 337, ибн Маджах 572, и назвал его сахихом шейх Ахмад Шакир в “Хаваший аль Муснад” 5/22-23, и назвал его хасан аль-Альбаний в “Сахих ибн Маджах” 464)

    Или же по причине сильного холода, когда он опасается вместе с ним вреда или гибели из-за использования воды. Согласно хадису ‘Амра ибн аль-‘Аса, да будет доволен им Аллах, что он, когда был послан в “битву цепей” сказал: “У меня случились полюции в одну холодную ночь [и был] сильный холод. И я побоялся что если совершу гъусль (т.е. искупаюсь водой) то погибну, и совершил тайаммум очищающей землей, [в которой] не было наджасы (т.е. скверны), и помолился вместе со своими спутниками утреннюю молитву” (Ахмад 4/203, Абу Дауд 334, ад-Дарикъутний, и назвал его сахихом аль-Альбаний в “аль-Ирва” 154).

  6. Чтобы тайаммум совершался чистой землей в которой нет наджасы, если он найдет ее. Нельзя очищаться землей, в которую попала наджаса, как например моча и др. Согласно словам Всевышнего:

    “Направьтесь к чистой земле и оботрите ею ваши лица и руки” (аль-Маида 6)

    Сказал ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими: “Со’ид — это земля пашни, тойиб — это чистая”.

    Если же он не нашел земли, то он совершает тайаммум тем что его замещает — пылью или камнями, согласно словам Всевышнего:

    “Бойтесь Аллаха по мере своих возможностей” (ат-Тогъабун 16)

    Сказал аль-‘Ауза’ий: “Пыль — [это один] из [видов] земли”

    Что нарушает тайаммум.

    Это вещи, которые портят тайаммум и делают его недействительным, их три:

    1. Нарушает тайаммум который совершен от малого осквернения все то что нарушает вуду (малое омовение), а тайаммум совершенный от большого осквернения нарушается всем тем что обязывает совершить гъусль, от большого осквернения, а также месячных и послеродовых кровотечений. Когда мусульманин совершил тайаммум от малого осквернения, и затем справил малую или большую нужду, то его тайаммум (от малого осквернения) становится недействительным — потому что тайаммум заменял вуду, и законоположение того что заменяет (в данном случае тайаммум) такое же как у заменяемого (в данном случае вуду). И аналогично этому тайаммум от большого осквернения.
    2. Нарушает наличие воды, если тайаммум совершался по причине ее отсутствия, согласно словам пророка, да благословит его Аллах и приветствует:

      “а когда найдет воду то пусть прикоснет ею свою кожу” (ат-Тирмизий 124 и он же назвал его сахихом)

    3. Исчезновение причины из-за которой был разрешен тайаммум, как болезнь и др.

    Описание совершения тайаммума.

    Чтобы совершить тайаммум надо вознамериться (ния), помянуть Аллаха (сказать “БисмиЛлях”), ударить руками по земле один раз, затем подуть на них или стряхнуть (чтобы отпала пыль), затем протереть ими лицо и руки до запястий, и запястье — это разделитель между ладонью и предплечьем, согласно хадису ‘Аммара, да будет доволен им Аллах, и в нем:

    “Тайаммум — удар по лицу и ладоням” (Ахмад 4/263, Абу Дауд 327, и назвал его сахихом аль-Альбаний в “аль-Ирва” 161)

    Также хадис ‘Аммара, да будет доволен им Аллах, от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал ему: “Поистине тебе достаточно только лишь сделать вот так”, и ударил своей ладонью ударом о земли, затем встряхнул их, затем протер ими [ладонями] внешнюю сторону своей левой рукой или внешнюю сторону левой своей руки своей ладонью, затем протер ими обоими свое лицо (хадис согласованный: аль-Бухари 347 и текст от него, Муслим 368)

    Далее: Глава 9. Наджаса (скверна, нечистота) и как очищаться от нее