В арабском языке слово хайд (менструации, месячные) значит “течение”, “истечение”, “протекание”.
В шариате — это природная кровь врожденного характера, которая выходит из глубины матки, в определенное время у здоровой женщины не по причине рождения ребенка.
Нифас — это кровь которая выходит из женщины при рождении ребенка.
Возраст с которого начинаются и заканчиваются менструации.
Нет менструаций до полных девяти лет, потому что не существует женщины у которой есть менструации до достижения этого возраста. Передается от Аиши, будет доволен ею Аллах, что она сказала:
“Когда девочка достигает девяти лет, то она — женщина” (упомянул ат-Тирмизий 3/418 и аль-Бейхакъий в “ас-Суннан аль-Кубра” 1/320 без иснада)
В большинстве случаев нет менструаций после пятидесяти лет согласно правильному мнению. Передается от Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она сказала:
“Когда достигает женщина пятидесяти лет, то она выходит из границ [возраста] менструаций” (“аль-Мугъний” 1/406)
Наименьшая и наибольшая продолжительность менструаций.
Достовернее является то что у менструаций нет строгой наименьшей и наибольшей границы продолжительности. Это возвращается к жителям в конкретной местности.
Преимущественная продолжительность менструаций.
Преимущественно менструации длятся шесть или семь дней. Согласно словам пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Хамне бинт Джахш, да будет доволен ею Аллах, сказал приблизительно:
“Считай менструациями кровь, в течение шести-семи дней, а затем искупайся и совершай молитву в течении двадцати четырех дней или двадцати трех дней, подобно тому как бывают менструации у женщин и как они очищаются в согласии с определенным сроком их менструаций и их очищения” (Абу Дауд 287, ат-Тирмизий 128 и он же сказал: “Хасан сахих”, и назвал его хасан аль-Альбаний в “Сахих ат-Тирмизий” 110)
Что запрещено делать той, у которой менструации или послеродовые кровотечения.
Запрещены по причине менструаций или послеродовых кровотечений следующие действия:
- Совокупление в половые органы, согласно словам Всевышнего:
“Посему избегайте половой близости с женщинами во время менструаций и не приближайтесь к ним, пока они не очистятся” (аль-Бакъара 222)
Сказал пророк, да благословит его Аллах и приветствует: “Делайте все, кроме никяха (совокупления)” (Муслим 302).
- Развод, согласно словам Всевышнего:
“Когда вы даете женам развод, то разводитесь в течение установленного срока” (ат-Толякъ 1).
И словам пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Умару, да будет доволен им Аллах, когда развел его сын Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, свою жену во время менструаций:
“Вели ему взять её обратно” (часть хадиса, хадис согласованный: аль-Бухарий 5251, Муслим 1471)
- Молитва, согласно словам пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Фатиме бинт Абу Хубейш, да будет доволен ею Аллах:
“Когда начнется менструация, тогда прекрати молиться” (хадис согласованный: аль-Бухарий 320, Муслим 333)
- Пост, согласно словам пророка, да благословит его Аллах и приветствует:
“А разве [женщине] не следует прекращать молиться и поститься, когда у неё начинаются менструации?” Они [женщины к которым он, да благословит его Аллах и приветствует обратился] сказали: “Да”. (аль-Бухарий 304)
- Товаф (обход вокруг Каабы), согласно словам пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Аише, да будет доволен ею Аллах, когда у нее начались менструации:
“Делай то что делает паломник, кроме товафа вокруг дома, до тех пор, пока не очистишься” (хадис согласованный: аль-Бухарий 305, Муслим 1211)
- Чтение корана и это слово большого количества людей знания, из числа сподвижников, табиинов, и последующих поколений. Однако когда она нуждается в чтении, как например повторение того что она выучила наизусть для того чтобы не забыть, или чтение девушками в учебных заведениях – то разрешено ей это, но если она не нуждается то она не должна читать, как сказала об этом часть людей знания (смотри “Шарх аль-Мумти'” 1/291-292)
- Прикосновение к мусхафу (Корану), согласно словам Всевышнего:
“К нему прикасаются только очищенные” (аль-Вакъи’а 79)
- Вход в мечеть и пребывание в ней, согласно словам пророка, да благословит его Аллах и приветствует:
“Я не разрешаю мечеть для оскверненного большим осквернением (джанаба), и женщинам в период менструаций” (Абу Дауд 232, и назвал его сахихом ибн Хузейма, и назвал его хасаном ибн аль Кътон и ибн Сейид ан-Нас, смотри “Нейлю-ль-аутар” аш-Шауканий 1/288, хадис номер 305)
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приближал свою голову Аише, да будет доволен ею Аллах, когда она была в своей комнате, и она причесывала его и у нее в это время были менструации, и ее комната граничала с мечетью. (см аль-Бухарий 296; сказал аль-Хафиз ибн Хаджар: “В хадисе указание на … то что женщина в период менструаций не входит в мечеть” см. “Фатх аль-Барий” 1/401)
Также запрещено ей проходить через мечеть если она боится осквернить ее (запахом, кровью и т.д.), если же она уверена что не осквернит ее, то это не запрещено.
Чем обязывается та у которой период менструаций.
- Обязывается гъуслем, согласно словам пророка, да благословит его Аллах и приветствует:
“Прекрати молитву считанные дни в которые у тебя менструации, затем соверши гъусль и молись” (хадис согласованный: аль-Бухарий 306, Муслим 334)
- Совершеннолетие (то есть девушка у которой начались менструации считается совершеннолетней), согласно словам пророка, да благословит его Аллах и приветствует:
“Не принимает Аллах молитвы той у которой менструации кроме как с покрывалом” (Абу Дауд 641, ат-Тирмизий 377 и он же назвал его хасаном, ибн Маджах 655, и назвал его сахихом аль-Альбаний в “аль-Ирва” 1/215)
и она обязывается ношением покрывала по причине достижения возраста когда у нее начались менструации, и это указывает на совершеннолетие.
- Выдерживание периода ‘идда, и высчитывается период ‘идда касательно женщины при разводе или в подобном положении (например смерть мужа и др.) согласно менструальным циклам для той у которой есть менструации, согласно словам Всевышнего:
“Разведенные женщины должны выжидать в течение трех менструаций” (аль-Бакъара 228)
— т.е. три периода менструаций.
- Законоположение о не беременности женщины высчитывается по менструациям.
Примечание: когда женщина у которой были менструации или послеродовые кровотечения очищается до захода солнца – то она должна совершить полуденную (Зухр) и послеполуденную (‘Аср) молитвы этого дня, а та которая очистится до рассвета (до молитвы Фаджр) – то она должна совершить вечернюю (Магъриб) и ночную (‘Иша) молитвы этой ночи. Это потому что время второй молитвы относиться к времени первой молитвы в положении оправдания (‘узр) и об этом сказали большинство ученых из них: Малик, Шафии и Ахмад (см. “Аль-Муляххис аль-фикхия” 1/59-60)
Наименьший и наибольший период послеродовых кровотечений.
Нет строгих границ для наименьшего периода послеродовых кровотечений, потому что это возвращается к наличию кровотечения — обильного или малого.
Сказал ат-Тирмизий: “Объединились люди знания из числа сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и тех кто был после них, на том что женщины с послеродовыми кровотечениями оставляют молитву на сорок дней, кроме тех случаев, когда она увидит очищение до этого – и тогда она совершает гъусль и молится”.
Также согласно хадису Умм Салямы, да будет доволен ею Аллах: “Во времена пророка, да благословит его Аллах и приветствует, женщины с послеродовыми кровотечениями сидели (выжидая) сорок дней” (Абу Дауд 312, ат-Тирмизий 139, ибн Маджах 648, сказал аль-Альбаний: “Маукъуф да’иф”, см “аль-Ирва” 1/226)
О хроническом кровотечениях.
Аль-истихада – это кровотечение вне положенного времени (т.е. не менструации) вызванное кровоизлиянием из кровеносного сосуда который называется “аль-азль”.
Кровь истихада отличается от менструальной крови в свои законоположения и свойствах, и это — кровеносный сосуд который лопнул в матке, неважно случилось это во время менструаций или в другое время, и это не запрещает ни молитвы ни поста, ни половой близости, потому что оно в своем законоположения чистое и доказательством этого является хадис Фатимы ибн Абу Хубейш, которая сказала:
“О посланник Аллаха, поистине у меня хронический кровотечения и я не очищаюсь, прекратить ли мне молитву?”. Он сказал: “Нет, поистине это сосуд а не менструации. Когда у тебя начнутся менструации то прекращай молитву, а когда они завершатся то совершай гъусль от крови и молись” (хадис согласованый: аль-Бухарий 306, Муслим 334)
Она обязана высчитать дни менструаций и по завершению совершить гъусль, а когда у нее хронический кровотечения мыть половые органы и приложить к выходу чистую ткань либо подобное ей, чтобы удерживать то что выходит оттуда, и после этого совершать малое омовение во время начала каждый молитвы и молиться.
Как отличить кровотечения от менструаций.
Для женщины с хроническими кровотечениями три положения:
- Когда кровотечения повторяются с известной периодичностью и женщина знает продолжительность менструаций перед кровотечениями. В этом случае она не молится в период менструаций и высчитывает его, и оставляет молитву и пост и считает что у нее менструации. Когда же заканчивает срок менструаций она совершает гъусль и молится, а кровь которая выходит считает хроническим кровотечением, согласно словам пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Умм Хабибе, да будет доволен ею Аллах:
“Выжидай пока пройдут менструации, после чего совершай большое омовение и молись” (Муслим 334)
- Когда кровотечения не имеют известной периодичности, но виды крови различимы между собой: у одного вида свойства менструальной крови — она черная, густая или у нее запах; у другого вида — свойства хронических кровотечений, кровь красная и не имеет запаха. В этом случае законоположение возвращается к различению, согласно словам пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Фатиме бинт Абу Хубейш, да будет доволен ею Аллах:
“Менструальная кровь – темная, и ее можно определить без труда. Когда будет выделяться такая кровь, то воздерживайся от намаза. А когда будет выделяться другая (т.е. алая, красная) кровь, то совершай омовение и молись, поистине это всего лишь [лопнувший] сосуд” (Абу Дауд 286, и назвал его сахихом его ибн Хиббан в “аль-Ихсан” 2/458, аль-Хаким 1/174 и назвал его сахихом аль-Альбаний в “Арва аль-гъалиль” 204)
- Когда кровотечения не имеют известной периодичности, и менструальная кровь по свойствам не отличима от других видов. Женщина выжидает в большинстве случаев шесть или семь дней т.к. это — период менструаций большинства женщин, а кровь которая течет более этого количества дней считает хроническим кровотечением, и женщина должна совершить гъусль и совершать молитву и держать пост, согласно слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Хамне бинт Абу Джахш, да будет доволен ею Аллах:
“Это – удар дьявола. Придерживайся правил, касающихся менструации, в течение шести-семи дней, а затем соверши гъусль. После того как ты очистишься, совершай намаз и соблюдай пост, и этого для тебя вполне достаточно” (Абу Дауд 287, ат-Тирмизий 128 и он сказал: “Хасан сахих” и назвал его хасан аль-Альбаний в “аль-Ирва” 205)
и смысл: “удар дьявола” – значит толчок, то есть шайтан приводит в движение эту кровь.
